صندوق لابانشي

الطرس أو palimpsest هو نوع من المخطوطات اللي تم محو ما كتب عليها بغرض الكتابة عليها مرة أخرى والنتيجة بتبقى مخطوطة عليها كلام واضح متداخل مع آثار ما تم إزالته. حاجة كده زي السبورة اللي كل شوية تتمسح علشان يتكتب عليها كلام جديد لكن اللي يركز يلاقي آثار كل حاجة بتتمسح لسه موجودة.

الفكرة دي اتبنتها النظريات الأدبية والفنية كمنهج لدراسة النصوص ومحاولة فهمها. فبيقولوا إن عملية التطريس بتظهر في شكل تداخل النصوص الأدبية وتأثرها ببعض، وكأن النص الواحد معمول من طبقات من النصوص القديمة اللي مش باينة صراحةً ولكن تأثيرها واضح في النص الجديد. كما إن فيه لوحات اترسمت بأسلوب التطريس.. اللي هو يجيبوا رسمة قديمة ويمسحوها ويرسموا عليها تاني أكتر من مرة.

بعض النقاد وصفوا عملية التطريس بإنها هدامة لأن فيه نص بيجور على نص تاني وبيتسبب في إزالته.. وبرضه علشان النص القديم بيتداخل عنوة مع النص الجديد في حين إن فيه ناس تانية شايفين إن الموضوع بناء لأنه بيسمح للنص القديم بإثراء النص الجديد، وإن حتى بعد محو النص القديم فآثاره بتفضل موجودة ومؤثرة بشكل ما.

وبعيدًا عن الفن والأدب، ذاكرة الإنسان نفسها نوع من الطرس.. الذكريات بتتراكم في شكل طبقات، والذكريات القديمة اللي بنفتكر إننا نسينها واتمسحت من دماغنا خلاص بتفضل موجودة وآثارها بتلعب دور كبير في شكل الذكريات الأحدث وطريقة رؤيتنا ليها. مافيش حاجة بتتمحي.. لأ في الذاكرة الفردية ولا الجمعية، وحتى لو اتمحت فآثار المحو بتفضل أكبر دليل على الوجود. ومثال على ده فن الجرافيتي واللي بيتدرس من منهج ثقافي على إنه ممارسة تطريسية بتعكس الوعي التراكمي للمجتمعات. وعلشان كده لما بسافر أي مدينة جديدة بنجذب للجدران بتاعتها واللي مرسوم/ مكتوب/ متعلق عليها، وألاقي حاجات ممسوحة ومكتوب عليها تاني وإعلانات قديمة ملزوق فوقيها حاجات.. معركة نصية قدامي! وفي النهاية بتبقى شوية حيطان بس بتحمل ذاكرة كاملة للمكان ده ممكن تكون أصدق من أي كتاب تاريخ.

والجدل ما زال قائم حوالين إذا كان التطريس فعل بناء أم هدام. يعني مثلا لما الكنيسة الكاثوليكية كانت بتمسح أجزاء من لوحات كلاسيكية علشان فيها عري ولا بيحطوا ورق التين على التماثيل ده يعتبر فعل تخريبي لكنه في نفس ذات الوقت بيعكس ثقافة وتاريخ المرحلة دي، والفكرة بقى إن مهما كانوا بيحاولوا يطمسوا الحاجات دي فهي فضلت موجودة بقيمتها حتى لو أتمسحت/اختفت ماديًا.